越來越多的人喜歡用名人書畫藝術品作為禮品或裝點居室。但要收藏一件真正具有傳世意義的扛鼎之作絕非易事，若能擁有與原件相差無二的精美復制品多少可彌補其不足。近年來，一種能完美、逼真地再現書畫藝術的古老的珂羅版印刷工藝日漸引人注目，珂羅版藝術品也備受青睞，開始走俏藝術品市場。

　　珂羅版是英文collotype音譯。珂羅版印刷屬平版印刷范疇。是最早的照相平版印刷之一，因多用厚磨沙玻璃作為版基，涂布明膠和重鉻酸鹽溶液，制成感光膜，用陰圖底片敷在膠膜上曝光，制成印版。所以又叫“玻璃版印刷”。其工藝流程為：研磨玻璃→涂布感光液→接觸曝光→顯影、潤濕處理→印刷。它是19世紀德國人發明的。清光緒初年傳入我國。1876年，上海有正書局首先采用此項技術印制印刷品，以后，珂羅版技術在印制手稿和書畫作品方面，逐漸顯示出特殊的魅力。

　　珂羅版有其它印刷工藝不可替代的特點。膠印有網點，且用三原色原理成形，難免有顏色偏差；木版水印缺點在于是人工刀刻，變形較多，且刀痕不免難以除盡，若較原稿，則相去甚多；珂羅版印刷卻不然。珂羅版印刷全部是人工操作，制版網線極細，墨色極佳，靠不規則皺紋的疏密，表現畫面的深淺層次，印品無網點、濃淡層次清晰。且是專色壓印，無顏色偏差，能充分表現書畫藝術品的色彩搭配、層次豐富的墨韻彩趣。同時又經畫家親自手工局部加工潤色，使其錦上添花，其效果可以超過平版和凸版印品，最適合印刷名人書畫、碑帖、珍貴圖片、文物典籍等精致高級的藝術品。珂羅版除可印在紙張上以外，也可印在絹及絲綢上。

　　筆者在北京圖書館出版社珂羅版室參觀了其印刷過程，目睹工人正在十分精心地用宣紙印刷一張青銅器卷軸畫。印刷師傅說：珂羅版由于版基是玻璃，印刷部分和空白部分又都是明膠，所以印力不高，一般一塊印版僅能印100至500份左右，最多不超過1000份。一臺機器一天最多也就印幾十張。因此，它不宜印刷急件和大批量產品。

　　正是這極高的工藝要求和慢工細活，使珂羅版藝術品在視覺效果上可以達到以假亂真，著名畫家吳冠中評價珂羅版仿真畫是“幾乎接近逼真”，頗具欣賞價值，但其價格不足真跡的1％，一幅幾近亂真的仿黃胄《群驢圖》標價只350元，從而受到海內外收藏家、書畫愛好者的青睞。1993年以珂羅版印刷的清代名吏、書壇巨擘伊秉綬的《默庵集錦》三冊本，至今仍是書家爭購之品。清代袁江的《重陽風雨》、《仙山樓閣》，郎世寧的《百駿圖》等古畫，也曾用珂羅版印刷以傳世。中國美術出版總社用珂羅版印刷的《清明上河圖》、《八十七神仙圖卷》、《五牛圖》等古典名畫，為國內外收藏家所珍愛。

　　近年來，以弘揚中國傳統文化為己任的北京圖書館出版社依托國家圖書館收藏的善本精品圖書，以珂羅版技術制作多種精美藝術圖書，如《陳章侯水滸葉子》（如圖）、《墓志精華三十八種》、《青銅器全形拓片集》、《神策軍碑》、《道德經》等皆廣受好評。現在他們還采用珂羅版印刷復制一些書畫精品，如唐代歐陽詢夢奠帖畫心、工筆畫雄獅畫心、水彩畫花卉、漢代畫像石拓片、宋代扇面（絹）、宋代工筆花籃（絹）、青銅器全形拓片畫軸等，這些逼真傳神的藝術品正走俏市場。

　　像這樣在考慮到藝術效果、傳播范圍等諸多因素后，限量復制，以求少而精，達到傳播而不泛濫的效果。這類作品在某種程度和意義上講，也具有了一定史料價值，若干年后會逐漸逼近原作的歷史價值。因而隨著時間的推移定能有較大的增值空間。這也是珂羅版藝術品能走俏市場的最重要原因。

　　雖然珂羅版藝術品逼真，卻不可能以假亂真，蒙騙消費者。因為名畫流傳已久，絹紙已經變黑，畫面一般都有殘跡。而仿真畫復制的只是名畫原貌并不做復舊處理，所以不論什么年代的字畫復制后都是嶄新干凈的。對于當代佳作，一般復制時都要取得原作者或擁有者的同意。同時在每幅作品上，都留有暗記，以備分辨。

    珂羅版印刷獨特、有其他技術難以替代的特點。它的工藝大致如下：在約10毫米厚的磨砂玻璃上，涂上一層很薄的硅酸鈉為基底，上面再涂明膠和重鉻酸鹽，干燥后形成感光膜。這層干燥的薄膜產生一些細微的皺紋，用它和連續調陰圖接觸拷貝（如需要復制的原版畫品），在光照下，感光膜產生不同的硬化反映，最終制成印版。 

    珂羅版印刷技術發明后，很快傳到日本，1876年上海有正書局聘請日本專家實驗成功珂羅版印刷；隨后文明書局亦開始珂羅版印刷。1907年，商務印書館開始實驗珂羅版技術，1919年，終于成功地印出來宣紙15色套印。這是一個里程碑式的成功。從此，中國珂羅版印刷事業有了極大發展。二十世紀中葉，更新的印刷技術出現，珂羅版印刷曾一度衰弱。我國許多珂羅版印刷廠家被撤消，珂羅版似乎被人們遺忘了。然而，珂羅版技術畢竟有其特點，在印制復雜的書畫作品時，可以最大限度地體現稿件的藝術特色，達到其他印刷手段難以達到的藝術境界。珂羅版重新得到人們的認可，又似老樹新枝般地重生了。